岁月静走，带不走史籍的重痛与辱没；长江滔滔，掩不住民族的悲怆与呐喊。1937年7月7昼夜，日军正在北平西南卢沟桥邻近演习时，饰辞一闻人兵“失落”，央浼进入宛平县城搜查，遭到中国守军的苛辞拒绝。日军遂向中国守军开枪射击，又炮轰宛平城。这即是恐惧中表的七七变乱，又称卢沟桥变乱，也是中国黎民抗日战斗印象日。

　　七七变乱是日本帝国主义全盘侵华战斗的先导，也是中华民族举办全盘抗战的出发点。长达14年的抗日战斗，中国黎民用鲜血和性命谱写了一曲可歌可泣的灿烂笑章。1945年8月15日正午，日本裕仁天皇向一天本播送，领受波茨坦通告、实行无条款顺从，罢了战斗。这场战斗的伟大告成 ，“彻底摧毁了日本军国主义殖民奴役中国的图谋”，“再也没有侵略者能够正在中国的土地上横行荼毒”。泸州动作抗战大后方，也有不少抗战景观，正在这个迥殊的日子里，你可曾知多少……

　　泸州有个报恩塔，隔天一尺八；泸州有个钟饱楼，陷半截正在天里头。跟着期间的变迁和社会的开展，泸州的符号性修筑--钟饱楼早已被高楼大厦所息灭，但它却又永恒出人头地，矗立云天。

　　我国很多都市都设有钟楼和饱楼，有的则合而为一，用以报时、报警，它是由古代城上的角楼衍化而来的。泸州钟饱楼始于何时，已无史籍可查，通常可追溯至明代嘉靖时间。据史籍记录，明嘉靖十六年（1537年），由兵备俭事薛甲主办修造大观楼于城西，今公安干部学院校门前左侧，状如城门，下有石砌洞，可通车马；城门上筑有角楼，内置钟饱，报警时，四望岿然。大观楼，当时人称为钟饱楼，这是泸州有钟饱楼记录之始。迄今已有460多年的史籍了。

　　当时的大观台，尚有防御营垒的性子。门上双方筑有垛堞，可由士兵放枪、射箭；洞置铁皮大门，闭门可御枪箭袭击；门表置两尊牛儿铁炮，可操纵城中要紧街道。可见当时的大观楼仍旧多性能的。清光绪十五年（1889年），大观台毁于火，仅存石台基座，改为只放炮报时。

　　民国时间，钟饱楼由地方财务拨款，市政公所主办，请邑人留德学工程的税西恒先生计划并管工，于1927年动工修理。计划采用哥德式，楼为4层，高20米，呈四方形，边款6。45米，砖石筑构，深基固垒，水磨砖，糯米浆石灰砌成。税税西恒先生向德国西门子公司购回大钟四座，正在顶楼四面向表安置，四方指针同时动弹，主动报点，声闻全城，远及郊区，深挚豪情夜可达二十里表罗汉、泰安、兰田等地。新钟饱楼当时是泸州（县）的最高修筑，选址合适，庞大高雅，坚实悦目，为蜀南第一新钟楼，为泸州一大景观，情系千家万户。

　　抗日战斗时间，曾设报警汽笛于楼上，向市民报日机人川及将临空的警报，信号是位长声汽笛及短促汽笛。听见警报，全城男女老少均出城避祸，它让许很多多的市民远离了灭亡和灾害。1939年9月11日，日寇飞机36架袭泸，正在杀绝性轰炸中，北城一片火海，钟饱楼被炸，自鸣大钟被毁，仅存楼框转壳，连楼层也没有了。市民顿失报时，坐褥生计，落空有序设计，深感未便。很多人的家仇国恨，永恒难忘。

　　解放后，黎民当局多次对钟饱楼举办维修。上世纪90年代初，台湾泸藉同胞100多人捐款十余万元交给相合单元，泸州中国银行也出资15万元，海峡两岸黎民协同又一次对钟饱楼举办维修，始末一年多的竭力，钟饱楼于1994年8月收复向全城报点。

　　站正在都市的每一个角落，响后的钟声，每每撞击咱们的心扉。希望这钟成为统一之钟，爱国之钟，永恒响彻史籍的漫空，让子孙万代铭刻已经的国恨家仇。

　　站正在泸州城区的澄溪口江边，仰面远眺，长江南岸的月亮岩石壁上，还我疆土四个大字，金明后灭，让人寂然起敬，一股爱国热心油然而生。泸州，动作抗日大后方，还我疆土如此的抗日景观就有两处，一处由冯玉祥将军题写，正在我市合江的马街长江边上，另一处便是由富顺人肖尔诚题写，刻于长江南岸少鹤山月亮岩上。

　　波澜阵阵，江风习习，站正在长江与赤水河汇合处，远眺对岸，正在城南马街子边的崖石上，还我疆土四个棣书大字映如眼帘。这便是1944年3月，冯玉祥将军来合江动员抗日献金运动时，更加为合江黎民题写的。

　　时期倒退到上世纪四十年代初期。1940年，地处大后方的合江县城遭到日本飞机的狂轰乱炸，四下一片火海，随处尸横遍野。1944年前后，日本帝国主义的铁蹄更是专横猖狂地踏进了祖国的大西南，给这里的黎民带来了庞杂的灾难。退却正在重庆的蒋介石照旧扫兴抗日，主动，原第六战区司令主座冯玉祥力主抗战，被蒋介石罢黜后，不甘国破家亡，正在大后方动员了盛况空前的大伙献金救国运动。

　　民国33年（1944年）3月26日，那是一个更加的日子，冯玉祥将军以军事委员会副委员长的身份来到合江，这位时年62岁的白叟身体魁梧，精神焕发，活跃妥当，道笑风生，身上粗布篮衫，布鞋布袜，生计非常朴实，不像通常仕宦。到合江的第二天，将军就不顾疲乏，会合构造法团总统，商贾士绅开会，构成合江县减省献金分会。呼吁大伙有钱出钱，有力着力，为打垮日本抗战终于。一场气势宏大的爱国献金运动顿时正在全县打开。冯将军能书善画，题写碑匾，义卖作品，鞭策各界义卖收藏同襄义举，4月20日，正在合江较场坝召开献金大会，沿街也设立了献金专柜。挑粪工、卖菜女、孤儿、乞丐纷纷顷其全面，全县黎民无不感谢得放声大哭。

　　经统计，全县献金总额达一千四百五十万元，赶上成都、重庆、江津等大中都市，冯将军面临合江黎民的爱国热中，无比激昂，于是提笔挥毫写下了苍劲茂朴的还我疆土四个大字，正在赤水河口勒石纪念。冯将军还更加正在跋语中写道：民国33年春，余以减省献金救国来合江，此间爱国同胞超越昔人，打破各地成果，为书武穆遗训以作印象。

　　该石刻长4.7米，宽1。3米，历经60年风雨，每一笔每一画照旧历历正在目，是一部爱国主义的重视教材。很多甲士、学生和边境游人都自发到此游览。1983年，冯将军的儿子，中国黎民水兵水面舰艇学院副院长冯洪达特为来到合江，拜仰祖宗遗珍。岁月悠悠，将军的题字与合江黎民的爱国心灵将粲焕千秋，永恒铭刻人心。

　　泸州市另一处还我疆土正在泸州城区的长江岸边果木，题刻时期也是1944年，题写笔迹的人则是一个叫肖尔诚的人。上世纪40年代初那段更加的岁月，我国的抗日战斗从防御转入打击阶段，泸州动作长江上游第二大都市，处于滇缅疆场同中国大后方的交汇点，四处浮现出一派同雠敌忾的抗战情景。当时，驻守泸州的76军军长廖昂，为了适应大多的爱国抗日潮水，会同地方当局创造了一个泸县各界更生计增进委员会，发展更生计运动。那是1944岁首的一天，廖昂带上上校副官肖尔诚沿街视察，走到澄溪口江边，廖昂远眺南岸矗立江边的月亮岩，宽广如砥，执意如磐，新潮倾盆，萌生了刊刻还我疆土的思法，于是就把书写筑造的职分交给身边的副官肖尔诚。

　　此时的肖尔诚，刚从黄埔军校14期卒业没几年，正值风华正茂，雄姿英发。军长交代完毕，顿时找来报纸铺于澄溪口江边的沙岸上，用大扫帚系缚成如掾大笔，蘸上用碳灰造成的墨汁，心坎默念着岳飞的大发雷霆，凭栏处……，运足全身的力气，将还我疆土一蹴而就。不久，热血欣喜的泸州黎民筹集赋税，请来工匠，将还我疆土这四个魁梧雄奇的大字，雕镂上了月亮岩，成为泸州大多心中的吼声……

　　长江滔滔，惊涛拍岸，始末60多年风风雨雨的洗涤，还我疆土雄风仍然，后光如故。抚摩着那高低的每一笔，貌似都深深地刻正在每一位游人的心中。

　　永宁河滨上的纳溪区天仙镇笑道子街邻近的青山绿水间，有一处白墙青瓦的院落，老远看去，院子里斑斓的红旗正在蓝天白云下迎风飘舞，那即是我市闻名的抗战幼学

　　横渡永宁河，穿过状元桥，沿着迂腐的拾级而上，朱血色大门，非常威苛，站正在大门口往里看，院落里收拾得干清洁净，孩子们正正在书声朗朗。据了然，这所中央幼学校，有六十多年的史籍。筑于正在民国三十年，即1940年由表地乡长曾子平先生倡修，集资上万元，正在原合帝庙的地基上修理起来的，共有12个班，为原笑道乡一所乡完幼，因创筑于抗日烽烟的年代，为抗日救亡运举措育了不少人才，2000年表地相合部分将她改名为抗战幼学。

　　这座山乡很不起眼的幼学，却与中学民族兴亡相合。1940年，日本帝国主义正在我华北平原大涤荡，杀光、烧光、抢光，扬言。中国黎民抗日呼声日渐上升，国人振作抗战，收复旧疆土。为了训诫子孙昆裔不忘国址，不妥亡国奴，振作抗战，学校正在讲线个石墩，并正在石柱上面前：打垮日本鬼子、打垮日本，抗战终于、训诫英才、设备新（兴）学、收复旧有疆土等字样，字体有楷书，有美术字，真是铁画银钩，历数十年苍桑，笔迹清楚，可谓校中一宝。

　　每当学校升旗时，师生站于台下，目送国旗升空，也寂静念着石柱上的打垮日本鬼子、还我疆土，加倍引发我方勤恳念书进修，长大报效国度民族。石刻成了师生爱国主义训诫的万世题材。

　　曾子平办学育人之举，为四村夫敬爱。幼学于1941年筑成后，乡里为他赠送好事匾，一块是由程奂章撰书的木匾，上书髦士攸宜四个二尺见方的楷体大字，一块是乡里各界做的木匾笑登乡中央学校筑成印象长八尺，宽3.5尺。两块木匾至今还存在校内。匾额不单记录了这所抗战幼学创筑的始末，并且她是成立于抗日烽烟的岁月之中，纪录了山乡黎民不忘国仇敌恨，振作抗日，竭力兴学育人的史籍。同时也为笑登乡，大里村学子能正在这峡谷深处放心念书进修营造了一片净土，正在阿谁年代长短常难能难过的。

　　据先容，首倡筑校的曾子平先生为泸州师范十六期学生，正在校岁月深受恽代英、肖楚女的教海，对民主、科学救国铭刻正在心。卒业后正在桐阴中学任教，立志教学救国，百年树人。因治学有方，被乡里肖镇南推选，旋里出任笑登乡乡长，任期中为匹夫办了很多好事。最为后人评说的即是这所抗战幼学，60多年来，作育了一批又一批人才，为国度，为民族、为设备老家作育了一批有一批人才，真可谓功不成没。

　　抗战幼学宇宙黎民正在印象抗日战斗告成60周年之际，安步正在抗战幼学校园内，抚摩着打垮日本鬼子！收复旧有疆土！这些石刻时，咱们貌似听见石头的心跳，加倍心潮倾盆，感叹万千。

　　车过花贝溪大桥，沿饱儿石顺盘猴子道道慢行，行约一公里掌握，现时被昔人天造地设、开山凿洞修筑的异景迷住了，这即是十二洞天，也求乞学兵货仓。

　　十二洞天，原本有16个洞天，依悬岩半山而筑，因有十二个洞府而名。每洞深约15 米，洞高 4 米，洞宽 5 米，从此中一洞进入可另入三洞，三洞一组，洞洞相联，洞洞项通。洞中氛围阴寒，温差不大，冬暖夏凉。从洞口向下看，离花贝溪谷约 180 米到 250 米，洞口离对岸绝壁 260 米。山岩为红石层，坚硬，不风化其修筑果木、组织、构想奇妙，但施工坚难，可谓洞正在半天云，人正在白云间。

　　原笑登乡是由爬山场,笑道景象二为一筑成，地处纳溪区边远的岩区，乡亲们祖辈靠竹为生，果木挣钱。相传，良多年前，岩区人得了一种怪病，吃什么都不见好.有一天，一个樵夫砍竹过山岩，道经九仙洞口，听见上洞八仙正在辩论尘间产生瘟疫的事。只听见张果老，手敲竹琴唱道：观音岩，有仙泉，水如密，味香甜。饮之六六，强身健骨，饮之七七，神色办亦，饮之八八，病痛全抹，饮之九九，永生正在手。又听见何仙姑唱道：悬崖谁能凼，灵区别一天。，洞五丈五，仙是有十般。洞中风浩活，泉细水滑滑。谁人敢开山，洞天正在尘间。樵夫一听，历来观音贿半山悬崖处有仙泉，买通岩子，引仙泉下山，乡亲们就有救了。于是，他单独带上爷子、粘子、绳子、于粮上了岩子，正在悬岩上开山凿洞。樵夫开山凿洞找仙泉的事，结果感谢了九天玄女，便用头上金钗送给樵夫当遭子，玄女的金钗转瞬酿成开山大钻，象风一律，眨眼本领，便正在岩上造好了洞，泉水找到了，乡亲们救了。为了感谢樵夫开山引水的事，乡亲们誉他为山神，把他与人仙并排共举为九仙，当年听八仙说唱仙泉救人的地方，也取名九仙洞。

　　传说归传说，这儿却是我国机要的特种部队的基地。这个基地的认真人即是中国化学兵部队之父，云南大理人李忍涛将军。为将就日本帝国主义的侵略战斗，中国化学兵部队于1933年2月8日正在南京创造，1935年正在京杭区域举办一次大演习，初露矛头而惹起很多高级将将的注意。蒋介石、何应钦、俞大维、张治中等人以为，将就日军毒气，中国务必加加强学兵的设备。于是，化干班、学兵队、防毒处接踵创造。1939年9月这支部队调入四川，12月从宜昌迁到泸州纳溪，军火处就正在花贝溪，诈骗这半岩上凿洞确立了化学兵军火库，1942年，这支部队参预了中国远征军正在缅甸胡康河谷果木、孟拱河谷密士那，八莫等地，与兄弟部队，清除日军18师团、56师团、第2师团，收复缅甸大部区域，配合远征军买通了滇面国际运输线。

　　李忍涛交军正在度达成使后，因其正在缅甸战区化学兵部队予以日军重创，被日军间谍跟踪，回国的日期和飞机被日间谍获悉，日军派了4架战役机正在喜玛拉雅山上空拦截，飞机中弹坠毁，李忍涛将军以身殉职，总长何应钦为之沉痛已极，望天长哭：幼日本毁我臂矣，此仇不报，死不瞑目。

　　中国化学兵部队从1939年到1941年中，正在纳溪共招收4期特科干教班，为宇宙培训化学兵部队军官。从某种事理上讲，纳溪成了中国第一代化学军种的摇篮。而被用来动作军火军火库的下洞子内存放了可配备多少个师团的军火更是无人知道。

　　十二洞天，有它传奇的颜色，也有它俊美的传说，更有它史籍的重积。现在，十二洞天早已改作它用，洞口已杂草丛生，途径荒芜，但它顽抗战的奉献却铭刻人心。

　　从泸州启程，一条开阔的公道越过纳溪城区，横穿江门峡谷，徒经叙永县城、威宁直达云南昆明，这便是泸州的出海通道--321国道。可曾思到，即是这条广泛的道道，正在中国黎民抗击日本帝国主义的战斗中，起到了功不成没的功用。

　　卢沟桥七。七变乱抗战发生往后，泰半个中国充满着战斗的硝烟。大陆与海酬酢通被停滞，很多海表帮华物资运输受阻，当时二者之间的独一通道是缅（缅甸）--滇（云南）公道。为了疾捷将援华物资运达西南大后方，当局便机合多量民工设备史籍上的闻名的出川大通道--川滇东道。该道段全长975公里，先后修修停停，1937年，国民当局再次委任四川第七区专员公署机合沿道8县民工举办修理。

　　那时，由各县长挂帅，设备科长任民工总队长，和民工一道住正在工棚，吃的是糙米。来自各地的民工只供用膳，不发工资，正在民族死活生死的症结时候，多人心往一处思，劲往一处使，无怨无悔，筑道热中上升，一年掌握的时期，川滇东道全场通车。跟着社会的开展，这条以前的抗战道，也由历来的土石道酿成了水泥道。坐落正在纳溪区护国镇龙沟村5社的那座筑道丰碑却见证着那段不广泛的史籍。

　　这座筑道丰碑表地人称为合江碑，高2。5米，宽1。2米，厚0。3米，上书合江县奉令协帮纳溪县构筑川滇公道二十公里，旁边的题款则为构筑认真人和筑道时期，碑石已先导风化，但笔迹如故清楚可辩。据表地一个叫陈龙军的白叟先容，筑道那年，他刚出生，父母还将他结拜筑道的杨管工，碑与他同岁，他就住正在邻近，每每守卫着这块筑道碑。

　　川滇东道构筑通车后，很多援华物资源源一直地从海表途径缅甸，昆明进入内地。局限抗日远征军则从泸州，经云南进入缅甸，抗击日本。有位史籍学家正在道到这段史籍时感叹地说：没有这条道，美、英援华物资无法运进来，远征军也无法运出去。能够说，没有这条出海性命线，抗日战斗有也许会推迟罢了。

　　泸县境内有一处俊美的得意，人称玉蟾山。沿着盘猴子道到达山巅，出罗宾街，过怎么桥，一处更加的景观--《流民图》突兀现时。站正在浮雕前，让人感叹万千。

　　自1937年卢沟桥变乱，泸州藉青年蒋兆和正在北平渡过了弃守的八年。1937年后至1942年间，蒋兆和正在弃守区北平创作了《男儿当自强》、《甘露何时降》、《拜新年》、《囚犯》、《轰炸之后》、《卖子图》等一系列浮现弃守区黎民生计困苦，等待明后的作品之后，先导酝酿创作巨幅《流民图》，将耳闻目击日寇飞机轰炸、武力侵略疆土，使国民蒙受空前灾难的直观印象，浓墨重彩地揭示正在《流民图》上。

　　从1942年至1943年蒋兆和历经一年达成《流民图》。巨卷长28米，高2米。1943年10月29日《流民图》正在北平太庙展出几幼时之后，被日本宪兵队禁展了此画。1944年《流民图》正在上海展出，又遭变相充公与流失的运道。

　　1953年《流民图》正在上海察觉，已霉烂不胜，仅存半卷。所幸的是正在北平坦出前蒋兆和为防意表，洗印了50套《流民图》全卷照片，每套10张，才使《流民图》得以2接揭示战斗灾难的作品。它表达了一个有良心的艺术家对难胞的怜悯和对侵略战斗的控告。《流民图》是蒋兆和的代表作与力作。它不单仅是一幅出色的艺术品，它同时是史籍的见证。

　　上世纪80年代，泸州黎民为了印象蒋兆和这位美术行家，将《流民图》复造到玉蟾山上，以供后人景仰。此石刻作品坐西北，向东南，长45米，高3米，按闻名画家蒋兆和先生原画1∶2放大移植，属于浅浮雕兼线刻款式，浮现了日寇铁蹄下赤地千里，骸骨横陈的尘间惨象。石刻百余躯人物，造型灵巧传神，线条畅通，刻工精巧。它不单是一处景观，也是一祯爱国主义的绝好教材。游人至此，无不受到深入地训诫和开发。果木日本无条款屈从日 泸州抗战景观知多少